生与死

 

转自http://www.clevelandonline.org/SChinese/Gospel/19941015.htm

　　你知道，人一生下来，就是往死里去吗？对於人来说，没有比「生」更重要的事，也没有比「死」更艰难的事。每个人都喜欢生，没有人喜欢死；但很少人领会，「生」的目的、结果就是「死」。如果人活着的结局就是「死」，那么，人还有什么盼望？今天我要告诉你一个大好资讯，就是你必须重生，神要赐给你一个新生命，叫你从「死」里出来。

　　生与死是人生最大的两件大事。中国西北地区甘肃一带，水资源稀少，所以人几乎从不洗澡，一辈子只洗三次。第一次是为才生的婴孩洗澡，第二次是结婚的时候，第三次是为死人洗澡。由此看来，人生的三件大事，除了结婚以外，就是生与死。无论多么贫穷、甚至没有水的地区，人生下来非洗个澡不可，死了以後也非洗不可。

人人都有一死

　　韩越曾写过一篇文章，「馀年未四十，而发苍苍，视茫茫，齿牙动摇┅┅」他不到四十岁，头发就白了，眼睛就花了，牙齿就动摇了。中国古代环境条件不好，没有电，没有照明设备，营养也缺乏，所以他不到四十岁，就好像一个将临死的老人似的。

　　现代科学、医药日新月异，人越活也越久。中国有句话说，「人生七十古来稀」，在我老祖父的那一辈，人很难活七、八十岁；换句话说，差不多到七十岁，就都要死了。然而，到我父亲这一辈，活到八、九十岁都很普遍。美国人以前平圴寿命是六十多岁，现在平均寿命已经增添到七十多岁了。在两千年以前韩越的时代，人也许活到四十多岁差不多就死了；与现代人甚至可以活到一百岁，真是相差太远。但是无论人活得多久，总是躲不过一死。

罪中的矛盾人生

　　人活得越久，越感到疲惫。年轻的时候，人的精力旺盛，从不感觉疲乏。现在我年纪大了，就容易感到累，一想到明、後天安排好的聚会，我就觉得累。年纪越大的人，对人生的鉴赏越少，虽然懂得人生，却没有能力去欣赏人生。然而，小孩子不懂人生，却很会欣赏人生。譬如说，移民到国外的父母，把一切盼望的重心都放在孩子身上，愿意尽其所能的供应儿女一切的需求，无论是玩具、衣服、电脑，是应有尽有。父母虽然比小孩更认识人生，却无法像小孩一样享受人生，只知道每天汲汲营营的赚钱。

　　人常常问，「如何过一个最舒适的人生？」譬如，我有一个梦，如果有可能的话，我希望能好好睡一个周末，没有电话的铃声，但是我却没有办法活在那个舒适里。我年轻的时候，不懂什么叫作舒适和享受；等到我可以享受的时候，已经没有时间、没有体力、没有能力了，我享受不来了。人生就是这么矛盾。

　　为什么人生会这么矛盾呢？我告诉你，因为人身上有一种东西，叫作罪，所以人才会在生与死之间出了毛病。罗马书五章十二节说，「这就如罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，於是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。」即使你没有犯罪，其实，你这个人本身就是罪。　

　　例如，有一个人去医院看病，医生误诊，他就上法院告这个医生。法官为了表示他的正义，喜欢判高罚金，好在历史上留名；律师喜欢打官司，可以拿钱；告人的人也盼望拿多一点钱；被告的医生，虽然疏忽，也是个罪人。你看，这个过程里，有多少人犯罪？医生疏忽误诊，先犯罪；告人的人，得理不饶人，想拿钱作补偿；律师，是犯罪专家，最想赚钱；法官，想出名，所以也犯罪。

　　这个社会是一个循环。只要有一个人在罪里，就把大家都搅到罪里去，叫整个社会从生到死离不开罪。有人说，「我买这个房子真便宜，原来是三十万，我二十万就买到了！」没有人会为卖房子的喊倒楣，因为人都是罪人。

罪叫人成为神的仇敌

　　人犯了罪，人就和神之间就产生了距离，甚至成为仇敌。人好像见了神，不认识、也不在乎。有些人找到假神，这个神也是在罪里面的。譬如，有人是信佛的，一向偶像祷告就是，「求你祝福我、保佑我，如果你保佑我，我就买点金漆，帮你换新衣。」人成为神的仇敌，神看人的情形真是厌恶、不满，就像你去外面玩，在泥堆里翻滚，回家时全身是污泥，父母看见你身上又黑又脏，心里就不舒服。但这还不是仇敌，也没有牵扯罪。

　　然而，这位圣洁的神，当祂面对我们这些犯罪的人，祂看我们的罪真是又黑又脏，这个罪就是神的仇敌。人和神本来是可亲、可近的，本来是没有距离的；神愿意救人，神愿意和人同住，神愿意祝福人，神愿意和人在一起。然而人是在罪里面，罪让神没有办法来祝福人，所以罪就叫我们成为神的仇敌。

　　罗马书五章十节说，「因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好，就更要在祂的生命里得救了。」神的儿子耶稣基督来成为人，祂为我们死在十字架上；因着祂的死，我们接受祂作生命。主耶稣在十字架上为我们解决了罪与死的问题，也使我们与神和好；不仅如此，我们更要在祂的生命里得救。

从「死」到「生」的经历

　　基督徒是从死到生，这是圣经的话。「藉着神儿子的死」，因为基督死了，我们接受了这个死，得以与神和好。下一步，「在祂的生命里得救了」，这句话说出我们得着了神的生命。一般不信主的人，「生」的时候就是「死」的开始；相反的，基督徒是接受主耶稣的死，当他接受这个「死」的时候，也就是他「生」的开始。

　　今天人的身上有两条线，一条是肉身的线，走向死；一条是属灵的线，走向生。世人活在地上就是在经历死，而基督徒活在地上却在经历生。今天我是一个基督徒，我又是一个人，所以我正在经历生，也在经历死。

　　最近我常常到外地访问，每次长途旅行都让我的身体很疲累，甚至没有体力讲道。但是我似乎一开口，我又从「死」里出来，经历「生」了。所以一面来说，我还是有一个肉身，是必死的，是有罪住在其中的。不可否认，人都是有罪住在他的里面。他并不一定犯罪，但是罪却住在他的里面。譬如，每次你占别人的便宜就开心，若是吃亏就生气；每次你有得意的事，你就记得很清楚；别人得罪你，可能经过十年、二十年，你还忘不了。这不就是罪吗？

　　人还是活在罪的权势里，只要罪的权势还在，人就会由生到死。但是感谢神，只要你信了耶稣，你接受主耶稣十字架上的死，接受祂作你生命的救主，你就能由死到生。我信耶稣四十多年，我可以告诉你，这种生生死死，死死生生的经历，我经历的太多了！

与神和好

　　有人会质问，「难道你们基督徒就不再犯罪了吗？」我不敢说基督徒不会犯罪，也不敢说基督徒会一直犯罪，但是我可以告诉你，一旦你成为基督徒，有一个奇妙的事会发生，就是当你信主以後，你的人生不但是由生而死，更是由死而生。你不再是神的仇敌，因为你相信、接受了主耶稣作你的救主，你就与神和好了。神看我们，不再有问题了。就好像孩子满身烂泥回到家，母亲说，「快去洗澡，洗乾净以後就可以吃饭。」这是指身体的洗净。在属灵的洗净上，你要接受主耶稣作救主，主耶稣的宝血能洗净你一切的罪，使你在神面前是洁净的，得以与神和好。

　　与神和好以後，神就赐给你一个生命，能叫你由死到生。基督徒的经历就是一个由死到生的经历。信主越久、越深，你就越能经历这个「生」。虽然你还活在世界里，世界的一切都是叫你死的，甚至电视节目也会叫你死；但是圣经的话却说，「我们藉着神儿子的死，与神和好，既已和好就更要在祂的生命里得救了。」

我们得救是神的怜悯

　　什么叫作得救？提多书三章五节说，「祂便救了我们，并不是本於我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，藉着重生的洗涤，和圣灵的更新。」主耶稣救了我们，并不是本於我们所成就的义行；并不是我们作好或作坏，可以决定我们的得救，更何况我们也没有所谓的义行。我们能得救，乃是照着神的怜悯。怜悯就是神赐给你一个东西，是你不配得的。

　　譬如，儿子向父亲要钱缴学费，这不是怜悯，这是一个作父亲的责任。然而，今天若有一个陌生人突然跑来向你说，「我要缴五千块的学费，但我只有四千五百块，我真需要你的帮助，你能不能给我五百块？」你根本不认识他，所以你就说，「跟我要钱的人太多了，你请回吧。」但你若是说，「好，我给你五百块。」这就叫作怜悯，因为你和他没有关系，这是他不配得的，可是你却给他了。

　　我们能爱神，我们能跟随神，完全是神的怜悯。因着怜悯，神就不断的把祂的生命分赐给我们。从你相信主，得着重生的那一刻起，你就在经历祂的怜悯。你每经历一件事，就是神怜悯的累积。

重生的洗涤

　　重生是一个事实，不是以人的头脑来辩论、证明的。重生是一个基督徒重要的标记。凡是怀孕的人都乐於与人分享生产的喜悦，重生的人更应该如此。他会兴奋的告诉人，「我重生了，我是基督徒了！」重生是一次永远的，重生把你带入「死里的生」，换句话说，你的「生」就是从你接受主耶稣的「死」而开始的。

　　这个「生」是一个复兴。提多书三章五节告诉我们，祂救了我们，是根据祂的怜悯，也是藉着重生的洗涤和圣灵的更新。重生的洗涤也可以译作复兴的洗涤，这重生的生命会在我们里面不断的复兴过来。基督徒常常把主耶稣给忘了；一忘记祂，不知不觉人就发死。一发觉死了，就要赶紧转向祂，祂就要救我们。你有没有发觉，你在开车的时候，特别容易把主忘记？别人一抢你的车道，或着挡着你车道，慢慢的往前爬，你在後面脾气就来了。你按一下喇叭，罪就出来了，死也出来了。

　　但是基督徒身上还有一条属灵的线叫作「生」，当你一喊，「哦，主耶稣」，这个重生的洗涤就来了。因为神赐给我们的是永远的生命，有一种重生的洗涤，能在你产生一个复兴、复苏的力量，叫你从「死」里经历「生」。

　　重生的洗涤就带进圣灵的更新。圣灵就是神自己，神在你里面带给你一个更新。提多书三章六、七节接着说，「这圣灵就是神藉着耶稣基督我们的救主，丰丰富富浇灌在我们身上的，好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为後嗣。」这里说出两重的救恩，第一，叫你得救；第二，叫你藉着得救的生命，经历从「死」里进到「生」。

　　什么时候，你又回到「死」的线上，这重生的洗涤能把你再带回到「生」的线上来。朋友们，信耶稣最大的好处就在这里。第一，信主叫你重生，叫你得着永远的生命；第二，重生的洗涤会在你里面复兴、复兴，再复兴，叫你得着圣灵的更新，叫你整个人活起来。感谢赞美主，神在我们里面的灵，不仅给我们一种重生的洗涤，那个复兴也赐给我们圣灵的更新，使我们成为神的後嗣。